حول الامام المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
اشاره
جعفر سبحانی
حول الامام المهدی
ان افاضه القول فی تعریف ائمه اهل البیت(علیهم السلام) ببیان علومهم و فضائلهم ونتائج جهودهم فی مجال العلوم الدینیه، و تربیه الشخصیات المبرّزه فی مجال العلم و العمل، و مالاقوه من اضطهاد خلفاء عصرهم یحتاج الی موسوعه کبیره، ولاجل ذلک طوینا الکلام عن ذلک، الاّ ان الاعتقاد بالامام المنتظر لمّا کان اصلاً رصینا من ابحاث الامامه للشیعه، وکان الاعتقاد به _ فی الجمله _ مشترکاً بین طوائف المسلمین، رجحنا القاء الضوء علی هذا الاصل علی وجه الاجمال فنقول:کل من کان له المام بالحدیث، یقف علی تواتر البشاره عن النبیّ و آله و اصحابه، بظهور المهدی فی آخر الزمان لازاله الجهل والظلم ونشر العلم واقامه العدل، واظهار الدین کله ولو کره المشرکون، وقد تضافر مضمون قول الرسول الاعظم (صلی الله علیه وآله وسلم):«لولم یبق من الدنیا الاّ یوم واحد لطوّل الله ذلک الیوم، حتی یخرج رجل من ولدی، فیملؤها عدلا وقسطا، کما ملئت جورا و ظلما». [1] .ولو وجد هنا خلاف بین طوائف المسلمین فهو الاختلاف فی ولادته، فان الاکثریه من اهل السنه یقولون بانه سیولد فی آخر الزمان، لکن معتقد الشیعه بفضل الروایات الکثیره هو انه ولد فی «سرّ من رأی» عام 255 بعد الهجره النبویه وغاب بأمر الله سبحانه سنه وفاه والده عام / 260 و سوف یظهره الله سبحانه لیتحقق عدله.ونحن نکتفی فی المقام بذکر فهرس الروایات التی رواها السنه و الشیعه:1 _ البشاره بظهوره 657 روایه2 _ انه من اهل بیت النبی الاکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) 389 روایه3 _ انه من اولاد الامام علی (علیه السلام) 214 روایه4 _ انه من اولاد فاطمه الزهراء (علیها السلام)